kasor lemah

Kasor Lemah

           Apa sampeyan ora krasa yen embu ndadekne koe kanthi sengaja, ngganti perabot sing disusun rapi ing lemari, lan saben sore ngagem kaya ana bledug ing amben? Perabot sortana ana ing bentuk kaca, cangkir (karo tutup), piring, nampan cilik, lan mangkok sing diurutake dening tanggul, lan mung teka rong sasi kepungkur. Sanadyan, wiwit embu wis wiwit lara. Aku ora ngerti ngendi mesene. Pangirim iku anak sing tanggung jawab sing durung tau dikenalake,lan katon kaya embu. Mesthine dheweke mung wong sing dadi dhawuh.

            Kabeh perabotan sortana digawe saka keramik salaka kanthi embu pasuryan ing pinggir piring, ing tengah tuwung lan baki, ing tembok njaba saka tuwung, kaca lan mangkuk. Gambar dijupuk saka foto embu nalika umur 30 tahun.Apik banget! Sanajan sirahé ditutupi karo kudhi rendone emas, bunga kembang melati sing dihiasi mlathi sing diuripake ing kuping isih katon.

              Ing dina pernikahan lan pati, sampeyan ora bisa mikir yen embu 'kanthi sengaja nggawe sampeyan pengganti mebel sortana sing wis dianggep khusus.

              "Apa gunane sortana tenan, bu?" "Siji sore, sampeyan sengaja nyedhaki embu" sing ngresiki gelas karo kain beludru ambruk; Sandhangan saka bapakmu nalika nikah dhisik. Mripate arep mbrebes lan gerakan tangane alon banget. Dheweke gemeter sanajan awakmu teka karo langkah-langkah lirih.

             Delengen pitakonan gedhe ing mripatmu, amarga saben wektu wong mati, keluargane digunakake kanggo ngirim maneka warna perabotan menyang kiyai utawa guru ngaji minangka sortana. Opomaneh iku, prabot dhasar sing kerep embu' lap iku jarene dinggo didadekne sortana uga.

"Saliyane ngresiki sidik jari, uga kanggo almarhum sing gampang eling," wangsulane embu sawise kasil ngetokake kekuwatane.

"Sing tegese, sanajan kita wis seda, kanthi ndeleng maneka warna wong sing bakal ngelingi kita?"

Ana sawetara wektu sing diwatesi. Batuk banget garing lan nempelake tulang rahang. "Ya, salah sijine keuntungan," sawise batuk mudhun.

"Oh."

"Yen sortana digunakake kanggo apik, mesthi nambah angka ganjaran kanggo almarhum. Mulane, kok disebut Sortana, njupuk saka tembung Kasorra Tana, utawa amben saka tanah. "

"Maksude, amben iku wong sing wis mati?"

Embu nodded, diselehake ing cangkir wiped, banjur njupuk piring lan dibusak ing gerakan Gamelan. Langsung embu 'maneh.

Minggu iki, watuk luwih elek. Awake dewe tambah rosa. Malah rong dina kepungkur dheweke ngaku wis ngusung getih marang aku. Nanging dheweke ngajak aku supaya tetep dadi rahasia saka sampeyan. Dheweke uga ora gelem dianggep lan dianggep minangka wong sing lara.

Sanadyan sampeyan wis ngerjakake pawon wiwit sadurunge subuh, lan sampeyan ngumbah sandhangan reged sadurunge srengenge wis ngambung lawang jendhela kamar, isih ngeyel nyapu ing lantai lan lawang sing akeh bledug nalika disapu, nyebabake napas sing rada garang amarga batuk sing suwe .

Sampeyan wis antarane embu 'kaping papat ing desa, durung ana kemajuan ing kabeh. Nalika dheweke nyoba kanggo dijupuk menyang dhukun, dheweke kandha yèn dhèwèké ditabrak jroning pos sing dikirim déning wong sing ditolak amarga bapakmu tilar donya.

Ah, ora ana sawetara aplikasi saka dudu bocah sing ngrampungake. Dheweke uga ora pengin ngarahake salah sijine. Panjenenganipun ngandika, sing sehat lan lara minangka hadiah saka Kang Mahakwasa, lan minangka salah sawijining sih-rahmat Allah kanggo ngilangi dosa wong sing dikarepake.

"Yen aku mati, kirim perabotan iki marang guru," ngendikane, "alon-alon, kaya Malaikat Jibril nunggu embu 'ing njaba lawang, nganti kegedhen ing mata.

"Embu" ora bakal mati. Dadi yakin, Embu bakal cepet pulih. "

"Pain ora ana apa-apa karo pati, Bhing! Jeneng makhluk urip mesthi bakal mati. Apa sing bakal teka kanthi cepet utawa mengko, amarga penyakit utawa ora, nalika wektu ora ana sing bisa nolak, "kanthi nada sing rata lan eseman seger.

"Nanging aku ora pengin ditinggalake dening Embu," rembugan ing dodo gumeter kanthi jelas saka swara sampeyan.

Embu 'katon sampeyan. Loro-lorone mbengkongake kanthi tipis. "Saiki sampeyan gedhe. Sadurunge aku mati, aku pengin ndeleng sampeyan omah-omah. "

Menikah? Sampeyan katon ing embu 'rapet. Sanajan pasuryane katon pucet lan lambene wis retak, garis kaendahan tetep cetha. A embu enom 'memang luwih ayu tinimbang sampeyan. Dheweke dadi perawan desa sing ditawan. Nanging, beda status sosial, tradhisi engagement saka infancy, kanggo martabat sing kudu upheld wis ngurangi jumlah katresnan kang wis. Ora ana pilihan kanggo dheweke kajaba numpuk sadurunge wong tuwane. Ing tradhisi perkawinan bayi takdir.

Sawise nikah, embu 'milih dadi setya marang bapakmu, sing wis dadi tunangane amarga dheweke bayi lan ngaku tresna banget. Panjenenganipun ngandika, pakurmatan saka wanita sawise dadi bojoné ana ing dheweke kasetyan. Malah, sanajan randha-randha isih enom, embu 'ora bisa digodha maneh. Embu uga ora seneng ngremehake tetanggungan sinis sing ngrasakake lirune biyunge.

Katresnan rumit saka jaman saiki ndadekake embu 'angel lan luwih tenang. Ing kasunyatan, embu 'uga nanggapi kanthi cara nalika sampeyan ngupayakake bisikan tetangga ing toko babagan sampeyan.

"Said wong aku ora anak biologis. Bener, nyonyok? "Kanthi pasuryan ngganggu, sampeyan bali menyang omah lan spit metu pitakonan.

Bapakmu umur nalika dheweke nikah karo ibune, lan dheweke ora duwe anak saka garwane sadurunge. Kakekmu dipeksa kanggo cocog karo embu bayi sing anyar karo wong sugih sing duwe telung bojo kanggo ngasilake nikmate sawise mbantu biaya lair. Mbah kakangmu kandha, dheweke ora pengin utang marang pati.

Mbales nikmat sawise ngewangi biaya lair. Kandhamu kakek, dheweke ora pengin dibenturi watu nganti mati.

"Apa sampeyan nikah karo wong sing luwih apik tinimbang sadurunge lan liyane dina iki, Bu?" Sampeyan takon, sawise bali saka ireng lan point mukena isih macet ing dodo.

Alis sing diunggahake supaya eyeballs katon rounder. "Kenapa kowe takon?"

Sampeyan goyangake sirahmu kanthi mangu-mangu. Nalika bayangan iku cilik, iku di bangun ing sirahmu. Saben wayah ana sidang wali santri ing sekolah sing luwih dhisik ngenteni haflatul imtihan, kanca-kanca sok nggodha sampeyan, matur bapakmu pantes nelpon mbah kakungmu.

"Matchmaking wis ditemtokake sadurunge kita lair. Manungsa manggon urip, nanging isih pengin ngagugat Gusti Allah, lan iku ora ana guna, "embu" nganti pundhakmu alus. Cangkir ganti tangan siji. Ora diremes. Nalika sampeyan rush menyang kamar, sampeyan ndeleng aku nggoleki ing kaca.

"Yen aku nikah karo wong sing umurku, aku ora ngerti?"

Embu 'katon ing mripatmu, kaya-kaya pengin nyelem menyang atimu. "Ing sasi kepungkur aku ora setuju yen sampeyan wis dicocogake wiwit bayi, campuran sampeyan bebas milih bakal nggarap. "Ora masalah wong mikir sampeyan minangka bocah wadon sing ora bisa ngedol," sudhut lambene rada digambar.

Risiko nolak tradhisi nenek moyang bayi, nanging ora diarani minangka putri, mula dheweke bakal nikah karo wong liya saka njaba.

"Apa sampeyan duwe pilihan?"

Sampeyan ora njawab langsung.

"Sampeyan isih enom. Pilih wong sing umur utawa lawas padha karo sampeyan. Aja kaya aku, "ana penyihir sing bosok sing nyoba ngetokake napas.

"Yen pasangan kasebut nyatakake Gusti Allah kanggo aku minangka tuwa, aku arep menehi dheweke?"

Embu 'coughs, kaya sing disedhot dening tembung dhewe. "Apa dhewek dudu bocah wadon?" Panelusuran luwih dhisik.

Sampeyan goyangake sirahmu.

Embu 'dhadhut wrinkled, "ora nikah ing kabeh?"

Sampeyan nodded karo sudhut lambé ditarik menyang sisih. Senyawa gagal.

"Apa dheweke serius babagan sampeyan? Apa ora teka kene kanggo nglamar kowe? "

"Panjenenganipun takon kula takon dhisik babagan embu," apa sih utawa ora? "

Embu 'ngaso sakdurunge, banjur nggrundel. "Yen ora gawe kedadeyan sampeyan mengko, mesthine bakal dadi keputusanmu."

Sampeyan eseman anyar. Nanging ana bias ing mripatmu.

"Sapa iku?"

"Panjenenganipun ..." Sampeyan ragu-ragu sekedhap, ditelan hard.

Kening alis Embu dibangkit, tanda yen sampeyan terus ukara.

"Panjenenganipun punika guru ingkang kula wartosaken, Keh Sakdulla!"

Cupu ing tangan embu 'tumiba. Sampeyan gasped. Embu ndeleng 'dumadakan Booth P ninggal padha senadyan ana sudhut paningalan kanggo wayahe lan katon ing full kejut. Werna embu tiba-tiba beku. Dheweke ora peduli karo cangkir gulung ing lantai. Ilatmu ora ana. Silence interwoven. Sampeyan kaget.

***

Ora ana sortana digawe saka keramik lan gambar wajah sing bisa dikirim menyang omah guru. Furnitur iki digawe lan kitha ing lantai nalika mriksa metu kamar esuk iki Embu 'amarga sampeyan ora bisa ndeleng iku nyapu latar minangka biasanipun, sanadyan srengenge wis ngambong dheweke angin jendhela setengah jam kepungkur. Kacamata, cangkir, piring, nampan, mangkuk, cangkir, ora sakabehe. Ora ana sing ninggalaké. Lebu kasebut kasebar ing lantai, cedhak sikil amben. Sampeyan duwe hysterical kanggo nemokake awak embossed 'stretched kaku karo pasuryan napas ing amben. Luh sampeyan roar tanggané.

Setibaku ana karo tanggi liyane kumpul, sampeyan wis slumped ing lantai, antarane lebu kasebar perabot keramik. Sampeyan mung mangerteni yen embu 'digawa menyang bathi. Mung kula lan wong sing nunggu sampeyan ana ing kamar, ngenteni supaya sampeyan bisa mangerteni.

"Embu"? "Sampeyan nyapu kamar karo mata anyar mbukak.

Aku mbantu sampeyan tangi.

"Embu" wis diresiki. Ana perkara sing arep dakkandhani karo sampeyan, "Aku nyelehake pundhakmu yen sampeyan pengin nyedhaki amben.

"Apa iki?"

We, kula lan wong ing sacedhaku, Keh Sakdulla, ngganti glances. Sampeyan katon ing kita ganti karo ngisep.

***

Sadurunge awak dikirim menyang kuburan, kontrak nikah sampeyan ditindakake ing jejere peti mati. Sawise kontrak nikah rampung, awak uga njupuk awak embu '.

Sampeyan iku sortana kanggo embu '. Ngarsane mesthi nemplek luwih marang memori manungsa marang dheweke. Ing katresnan pisanane. Iki dina patangen, dina patemon. Iku bener sing pesen embu 'ayo kula; omah-omah karo sampeyan.

Ana siji liyane tugas sing embu 'ninggalake kula; tetep rahasia. Rahasia identitas panjenengan. Sampeyan lan sapa sing ora ngerti, sing Keh Sakdulla, wong sing mung kawin karo kowe bapakmu biologis. Minangka wanita sing dadi pelayan santri ing rumah Keh Sakhulla, aku minangka saksi tresna sing disebulake amarga status sosial lan tradhisi perjodohan.

 

Kasur Tanah

               Apa kau tidak merasa bahwa embu’ sengaja menjadikanmu sebagai sortana, menggantikan perabot yang semula ia tata rapi dalam kotak lemari paling atas, dan setiap senja dilapnya seolah takut ada debu hinggap? Perabot sortana yang berupa satu gelas, cangkir (lengkap dengan tatakannya), piring, baki ukuran kecil, dan mangkok itu dipesan khusus oleh embu’, dan baru datang dua bulan lalu. Tepatnya, sejak embu’ mulai sakit-sakitan. Entah pada siapa embu’ memesannya. Yang mengantarkan adalah seorang pemuda tanggung yang tidak pernah kau kenal, dan sepertinya embu’ pun demikian. Barangkali ia sekadar orang suruhan.

            Semua perabot sortana itu terbuat dari keramik perak bergambar wajah embu’ pada tepi piring, pada tengah-tengah tatakan cangkir dan baki, pada dinding luar cangkir, gelas dan mangkok. Gambar itu diambil dari foto embu’ saat masih berusia sekitar 30 tahun. Sangat cantik! Meskipun kepalanya ditudungi selembar kerudung panjang berenda emas, gelung berhias roncean kembang melati di belakang telinga masih sedikit terlihat.

           Pada hari pernikahan sekaligus kematian ini, barangkali kau tidak merasa bahwa embu’ sengaja menjadikan dirimu sebagai pengganti perabot sortana yang pernah diperlakukan istimewa itu.

          “Kegunaan sortana sebenarnya untuk apa sih, Bu’?” suatu senja, kau sengaja menghampiri embu’ yang sedang mengelap cangkir dengan sobekan kain beludru; bekas baju hantaran dari ayahmu waktu mereka menikah dulu. Mata embu’ membeling dan gerakan tangannya sangat lambat. Ia sempat gugup meski kau datang dengan langkah nyaris tak terdengar.

              Terpercik pertanyaan besar di matamu, karena setiap ada orang meninggal, keluarganya biasa menghaturkan berbagai macam perabot pada seorang kiai atau guru ‘ngaji sebagai sortana. Apalagi, perabot pesanan yang sering embu’ lap itu katanya untuk dijadikan sortana juga.

“Selain uang sedekah jariyah, juga agar yang meninggal mudah diingat,” jawab embu 'setelah berhasil menyisihkan kegugupannya.

"Berarti, walau sudah meninggal, dengan melihat sortananya orang akan teringat pada kita?"

Banyak saat embu 'terbatuk. Batuk yang sangat kering dan membuat tulang rahangnya mencuat. "Iya, salah satu manfaatnya," setelah batuknya reda.

"Oh."

“Jika semacam itu digunakan untuk kebaikan, tentu saja menambah nilai pahala bagi yang meninggal. Itu sebab, mengapa dinamai semacam, mengambil dari kata kasorra tana , atau kasur tanah. ”

“Artinya, kasurnya orang yang sudah meninggal?”

Embu 'mengangguk, restoran yang sudah dilap, lalu mengambil piring dan mengelapnya dengan gerakan halus. Sebentar embu 'terbatuk lagi.

Seminggu ini batuk embu 'tambah parah. Tubuhnya semakin ringkih. Mereka dua hari lalu dia mengaku batuk darah padaku. Namun ia memintaku merahasiakannya darimu. Ia pun menolak dianggap dan orang yang sakit.

Meskipun cuaca sudah Anda bereskan sejak sebelum subuh, dan baju-baju kotornya Anda cuci sebelum sinar matahari mengecup gorden jendela kamar, masih ada menyapu lantai dan halaman yang banyak mengepulkan debu saat disapu, hingga berakibat napasnya kian sengal gara-gara batuk panjang .

Sudah empat kali kamu antar embu 'ke mantri desa, tidak ada sedikit pun. Jika mau dibawa ke dukun, katanya embu 'kena teluh yang dikirim oleh lelaki yang ditolak lamarannya setelah ayahmu meninggal.

Ah, tidak sedikit lamaran para duda yang embu’ tampik. Ia pun tidak mau membidik sangka pada salah satu di antara mereka. Katanya, sehat dan sakit adalah pemberian dari yang Mahakuasa, dan merupakan salah satu kemurahan Tuhan untuk menggugurkan dosa-dosa si bersangkutan.

“Jika aku meninggal, haturkan perabot-perabot ini ke guru ’ngajimu,” lirih, seolah Malaikat Jibril sudah menunggu embu’ di luar pintu, hingga kecemasan kian membelukar di matamu.

“Embu’ tidak akan mati. Yakinlah, Embu’ akan cepat sembuh.”

“Sakit tidak ada hubungannya dengan kematian, Bhing! Yang namanya makhluk hidup pasti akan mencicipi mati. Entah itu datangnya cepat atau lambat, disebabkan sakit atau tidak, bila tiba waktunya tidak ada yang bisa menolak,” dengan nada datar dan senyum tawar.

“Tapi aku tidak ingin ditinggalkan Embu’,” rusuh di dadamu tergetar jelas dari suaramu.

Embu’ menatapmu. Bibirnya melengkung tipis. “Sekarang kau surtunangan sejak bayi, hingga martabat yang harus dijunjung tinggi telah menumbalkan sebiji cinta yang dimilikinya. Tidak ada pilihan baginya kecuali tunduk di hadapan orangtua. Pada tradisi takdir perjodohan bayi.

Setelah menikah, embu’ memilih setia pada ayahmu, yang telah menjadi tunangannya sejak masih bayi dan memendam cintanya dalam-dalam. Katanya, kehormatan seorang perempuan setelah menjadi istri berada pada kesetiaannya. Bahkan, meskipun menjanda di usia cukup muda, embu’ tidak pernah tergoda menikah lagi. Embu’ juga tidak suka memedulikan cibiran sinis para tetangga yang merasa cemas suaminya larak-lirik.

Cinta membuat masa lalu membuat embu 'tegar dan yoga lebih tenang. Bahkan, embu 'juga dengan santai saat kau adukan bisik-bisik tetangga di warung tentang dirimu.

“Kata orang aku bukan anak kandung ayah. Benarkah, Bu? ”Dengan wajah kesal kau pulang dan menyemburkan pertanyaan itu.

Ayahmu memang sudah tua saat menikahi, dan dia tidak memiliki satu pun dari istri-istri dulu. Kakekmu konfigurasi menjodohkan embu 'yang baru lahir dengan lelaki kaya yang sudah beristri tiga itu demi balasan budi setelah membantu biaya kelahiran embu'. Kata kakekmu, ia tidak mau buntung hingga mati.

"Apakah menikah dengan orang-orang yang lebih baik dari dulu dan banyak lagi hari ini, Bu?" Tanyamu, sepulang dari langgar dan menunjuk mukena masih terdekap di dada.

Alis embu 'terangkat hingga bola mata tampak kian membulat. "Kenapa kau bertanya demikian?"

Anda menggeleng ragu. Waktu bayangan waktu kecil merimbun di kepalamu. Setiap ada pertemuan wali santri di sekolah menjelang haflatul imtihan , teman-teman kerap meledekmu, mengatakan ayahmu lebih pantas kau panggil kakek.

“Jodoh sudah menentukan sebelum kita lahir. Manusia tinggal hidup, namun masih ingin menggugat Tuhan, dan itu pekerjaan sia-sia, ”embu 'hingga pundakmu lembut. Tangan satu ganti cangkir. Tidak sedang dilap. Saat kau menghambur masuk ke ruangan, kau lihat aku sedang memandangi gelas itu lekat.

“Kalau aku menikah dengan lelaki yang sudah seusia embu ', apa tidak keberatan?”

Embu 'menatap matamu, seolah ingin menyelami hingga ke hatimu. “Dulu aku tidak setuju kamu dijodohkan sejak bayi, campuran kau bebas memilih akan menikah dengan siapa. Tidak peduli orang-orang menganggapmu sebagai anak perempuan yang tidak cepat laku, ”sudut bibirnya tertarik sedikit.

Risiko menolak tradisi perjodohan bayi, selain disebut anak perempuan tidak laku, ujung-ujungnya kelak ia menikah dengan orang dari luar daerahnya.

“Apa kau sudah punya pilihan?”

Anda tidak segera menjawab.

“Kau masih Muda. Pilihlah lelaki yang seusia atau lebih tua sedikit darimu. Jangan sepertiku, "ada penyesalan berakar yang mencoba embu 'pendam di antara desah napasnya.

"Seandainya jodoh yang menyebutkan Tuhan untukku seusia embu ', apa kita akan menggugat-Nya?"

Embu 'terbatuk, seperti yang tersedak oleh perkataannya sendiri. "Apa ia seorang duda?" Selidiknya kemudian.

Anda menggeleng.

Kening embu 'berkerut, “belum menikah sama sekali?”

Kau mengangguk dengan sudut bibir tertarik ke samping. Senyum yang gagal.

“Ia serius padamu? Kenapa tidak datang kemari melamarmu? ”

“Beliau memintaku untuk menanyakannya lebih dulu pada embu’, apakah merestui atau tidak?”

Embu’ terdiam sejenak, lalu menghela napas. “Kalau sekiranya tidak akan membuatmu menyesal di kemudian hari, terserah pada keputusanmu.”

Kau tersenyum tawar. Namun ada bias kelegaan di matamu.

“Siapa dia?”

“Beliau…” Kau ragu sejenak, menelan ludah.

Alis embu’ terangkat, sebuah isyarat agar kau melanjutkan kalimat.

“Beliau adalah guru mengajiku, Keh Sakdulla!”

Cangkir di tangan embu’ terlepas jatuh. Kau tersentak. Tatapan embu’ tiba-tiba serupa bilik kosong yang sunyi meskipun sempat terbelalak sebentar dan menatapmu penuh kejut. Wajah embu’ mendadak beku. Ia tidak memedulikan cangkir yang berpuing di lantai. Lidahmu kelu. Kesunyian berkelindan. Kau terpaku heran.

***

Tidak ada sortana berbahan keramik dan bergambar wajah embu’ yang bisa dihaturkan ke rumah guru ‘ngaji. Perabot-perabot itu telah menjadi puing di lantai ketika pagi tadi kau memeriksa kamar embu’ karena tak kau lihat ia menyapu halaman seperti biasa, meskipun sinar matahari sudah mengecup gorden jendela kamarnya setengah jam yang lalu. Gelas, cangkir, piring, baki, mangkok, tatakan cangkir, tidak utuh lagi. Tidak ada yang tersisa. Puing-puingnya berserak di lantai, dekat kaki pembaringan. Kau sempat histeris mendapati tubuh embu’ terbujur kaku dengan wajah mengapas di atas pembaringan. Raung tangismu menggegerkan para tetangga.

Setibaku di sana bersama tetangga lain yang berduyun-duyun, kau telah terkulai di lantai, di antara puing-puing perabot keramik yang berserakan. Kau baru tersadar ketika embu’ sudah diusung ke pemandian. Hanya aku dan lelaki itu yang menungguimu di kamar, menunggu kau tersadar.

“Embu’?” kau sapu ruangan dengan mata yang baru terbuka.

Kubantu kau bangun.

“Embu’ sedang dimandikan. Ada sesuatu yang ingin kami bicarakan denganmu,” kutahan pundakmu ketika kau bermaksud turun dari pembaringan.

“Sesuatu apa?”

Kami, aku dan lelaki di sampingku, Keh Sakdulla, menukar tatap. Kau pun menatap kami bergantian dengan kening berkerut.

***

Sebelum jenazah diantarkan ke pekuburan, akad pernikahanmu dilangsungkan di samping keranda. Setelah akad nikah selesai, kita pun ikut mengantarkan jenazah embu’.

Kaulah sortana bagi embu’. Keberadaanmu tentu semakin melekatkan ingatan lelaki itu padanya. Pada cinta pertama mereka. Hari inilah hari kematian embu’, sekaligus hari pernikahanmu. Memang demikian pesan yang embu’ titipkan padaku; menikahkanmu di dekat kerandanya.

Ada satu amanah lagi yang embu’ titipkan padaku; menjaga rahasianya. Rahasia identitasmu. Kau dan siapa pun tidak boleh tahu, bahwa Keh Sakdulla, lelaki yang baru saja menikahimu adalah ayah biologismu. Sebagai perempuan yang dulu menjadi santri abdi di rumah Keh Sakdulla, akulah saksi cinta mereka yang kandas karena status sosial dan tradisi perjodohan.

  

Anggota Kelompok 4:

1). Putri Dyah N. (04)

2). Risma Rusdianti (11)

3). Sefia Hala M.  (18)

4). Sulis Sujiyanti (25)

5). Trinanda (32)